Вопрос: Предназначение у нас есть?

А.Н.: Нет. Есть предпочтения, а из предпочтений вы можете увидеть свое предназначение. Быть полезным людям, нести радость, любовь – это предназначение. А через что вы будете это делать, не важно.

Вопрос: Конкретной цели и задачи нет?

А.Н.: Нет, жизнь — это игра. В игре есть только одна самая главная цель – это радостно провести время. Игровые цели второстепенные, их нельзя путать, потому что если первое замещается вторым, т.е. целью становится какая-то деятельность, блага или еще другие аспекты существования, которые нас привлекают — теряется сам принцип игры. Человек никогда не получит удовлетворенности, он будет достигать какие-то результаты, но эти результаты не будут его устраивать, он снова будет ставить какие-то новые цели, опять достигать, опять разочаровываться. Этому не будет конца, пока он не поймет, что он просто приоритеты неправильно расставил. Главное – радость, счастье, полнота, а все остальное: ну получается – здорово, победил – хорошо, проиграл – тоже ничего, по крайней мере ты чувствуешь, что игра прошла не просто так. Она дала тебе заряд бодрости, радости, полноты и это самое главное, что можно получить от игры.

Вопрос: В чем смысл игры?

А.Н.: В радости, в удовольствии.

Вопрос: А если человек говорит, что у меня миссия – это даже не предназначение, а вообще что-то такое. Это он захватился?

А.Н.: Миссии нет в игре, потому что надо понять, что игроки – души, они бессмертные, они всегда в радости находятся, они не могут страдать вообще по определению. Поэтому миссия по спасению утопична с самого начала. А спасать аватарчики как игровой вариант – вполне нормально. Подобно консультанту в игре подсказывать, чтобы эти существа делали свою игру красивой, радостной, наполненной. Но это также как и все остальные — лишь второстепенная цель. Ее приоритет гораздо ниже, чем пребывание в довольстве, в состоянии всеприятия и единства.

Вопрос: Вот это выше всего?

А.Н.: Да, это выше. А потом уже ты можешь выбрать такую игру, или взять другую, в них будет своя игровая цель. В политике одна цель, в бизнесе – другая, в семье – третья. Поэтому, играя в разные игры, мы должны не терять самое основное – суть, что это делается для того, чтобы раскрыть единство, ощутить себя умиротворенным, удовлетворенным, счастливым.

Вопрос: А для чего цель в игре?

А.Н.: Чтобы доставить нам удовольствие.

Вопрос: Вся жизнь – радость?

А.Н.: Да. Если вы возьмете руку и ручкой на пальцах нарисуете смайлики: два глазика, улыбка, а здесь – два глазика, недовольная улыбка, потом ухмылка и так распишите свои пальчики, вы уже сможете играть с ними. Этот счастливый, а этот недовольный, этот жалуется, а этот — его вдохновляет, радует, ободряет как-то, гладит, успокаивает. Игра уже может начаться, но вы играете со своими пальцами. Вы играете, и вам радостно. Вы расставляете роли, какие-то запутанные интриги: один против другого настраивает другие пальчики и т.д. А потом, когда вы понимаете: «Да, пойду-ка я помою руки».

Из зала: Аватарчики-то надо спасать.

А.Н.: А зачем их спасать?

Из зала: Им не с кем будет играть.

А.Н.: Вот когда вы понимаете, что вы наигрались, аватарчики уже не нужны. Вы смываете смайлики со своих пальцев, и игра завершается, т.е. игра, существование порождает интерес, когда мы допускаем существование чего-то отдельного от нас. Мы допустили, что палец — это уже какая-то личность, со своими особенностями, характером и т. д. — игра началась. А как только вы рассеиваете это допущение, все, уже ничего не происходит.

Вопрос: Иисус Христос что тоже пришел сюда поиграть?

А.Н.: Да, это была его игра, поэтому он не особо расстроился, что игра так завершилась. Может он ожидал, что она будет немного другой, но тем не менее он внутренне был к этому совершенно готов, поскольку его уровень как игрока был гораздо-гораздо выше всех остальных.

Вопрос: Главная суть, чтобы доставить удовольствие себе, а если ты сам будешь удовлетворен, счастлив, доволен, то и вокруг тебя соответственно все будут довольны?

А.Н.: Да.

Вопрос: Объясните, пожалуйста, есть какая-то грань или нет, когда люди говорят: «Сначала я должен быть доволен, себя полюбить, а потом я вас всех полюблю». Не пахнет ли это эгоизмом?

А.Н.: Это эгоизм чистейшей воды, мы ведь говорим немного о другом, мы же говорим о единстве. Игра будет прекрасной, когда ты доставляешь всем участникам радость, ты будешь радоваться больше не из-за того, что ты в чем-то преуспел, а ты будешь радоваться их радости и их счастью. Вот это самое высшее состояние, которое нас вдохновляет и к открытости, и к более яркой трансляции благожелания и любви.

Человек никогда не сможет удовлетвориться настолько, чтобы подумать: «Вот я все имею», или «я счастлив, теперь можно на других обратить внимание». Такого не бывает. Человек, который пытается удовлетворить себя, внутри он никогда не найдет этой полноты, потому что полнота происходит от всеприятия. А он закрыт. Даже если материально себя окружить всем чем угодно, он будет страдать в этом окружении, потому что его душа будет чувствовать, что надо расширится, обнять весь мир, а ты обнимаешь свои золотые статуэтки или какие-то другие дорогие вещи. Рано или поздно к человеку приходит понимание, что все это пыль, мусор. Конечно, хорошо иметь какие-то удобства, чтобы тело комфортно себя чувствовало в мягких диванах, или чтобы глаз радовало изобилие. Но этого очень мало, это ничтожно мало для того, чтобы человек смог обрести внутреннюю умиротворенность. И к человеку приходит понимание, что нужно жить для других. Обычно богатые, состоятельные люди очень много занимаются меценатством или строят детские дома, больницы и т.д. Свои деньги они направляют на благо других людей бескорыстно. И через то, что они видят радость на лицах других людей, они наполняются сами. Так происходит расширение сознания, и приходит зрелость души.

Вопрос: Есть ли знания о том, если человек уходит из жизни в состоянии сумасшествия? Может ли повлиять на его следующие воплощения состояние его разума?

А.Н.: Сумасшествие – это следствие. Надо понять причину. Причина перейдет, а результат не всегда переходит. Сумасшествие может произойти из-за того, что этот человек проявлял себя очень негармонично, понижая сознание другим или понижая им ясность. И если он понижал ясность другим людям, то результатом будет то, что у него рассудок помешается.

В это значит? Он мешает ценности, т.е. он людям «мутил воду» в головах. Есть же люди, которые часто неосознанно что-то для себя определили и начинают вещать это другим. И у слушающих весь этот бред людей полная каша в головах. То есть вместо того, чтобы происходила структуризация и понимание: это благоприятно, а это неблагоприятно, этого держись, а этого сторонись, у них все перемешивается и их жизнь начинает ломаться. Вот это причина, чтобы в следующей жизни воплотиться с таким перемешанным сознанием. Человек, который мешал сознание другим, как миксером, теперь сам находится в таком состоянии.

Из зала: Главное, он никак не может уйти их жизни.

А.Н.: А он не сможет уйти, потому что ему нужно прожить те страдания, которые он причинил тем людям. Я был свидетелем подобного, когда в самом начале по разным духовным тусовкам ходил. Был такой интересный человек. У него была своя теория, свои умозаключения по поводу мироздания, философии. Я тоже сам когда-то слушал его с «отвисшей» челюстью, и с глазами в «пять рублей». Еще в 90-х годах, когда ничегое было в доступе. Потом я пошел в монастырь – так дорога меня туда увела. А потом я встретился с теми людьми, которых он набрал в группу. Они говорят, что у него пошли какие-то идеи, что надо пароваться по особым знакам свыше, что все эманации божеств, и тому подобное. Он поразрушал семьи, люди разводились, сходились в соответствии с его идеями. Там очень много, что было разрушено. Потом все эти люди неудовлетворенные просто плюнули на него и разошлись. Человек своими какие-то ошибочными представлениями причинил другим страдания. То же самое случается в таким человеком дальнейшем. Если человек на уровне ценностей «мутил» сознание другим, то и его сознание тоже помутится.

Вопрос: Столько существует разных учений, направлений. У меня такое ощущение все время было, что человек как-то видит определенно, и он так убежден в этом, он всем так доказывает, у него есть фанаты. А другой тоже так же. И это такое, с одной стороны, разнообразие, а с другой стороны, меня все время пугало то, что человек фанатично верит, что это именно так и никак иначе. Я чувствовала, что здесь какой-то подвох, что не может быть так однозначно. Куча вопросов это вызывало. Куча учений, и люди так прям верят. Я думаю, что ж они верят так? Я не могу понять почему?

А.Н.: Есть критерии истинности всех учений, надо просто посмотреть: это людей объединяет, либо вводит в разделенность? Если объединяет, т.е. приближает, открывает друг к другу, они чувствуют большую степень единства с миром, жизнью, другими людьми, то это во благо. Даже если в этой философии, учении мало каких-то концепций, отражающих суть — это не так важно, главное, что люди открываются. Но если люди схлопываются, т.е. между собой, собой и жизнью появляется разделенность, не говоря уже о каких-то противоречиях, неприятиях и т.д. – это очень неблагоприятно. Поэтому вы можете очень легко понять, стоит ли это учение слушать, открываться ему, либо нет, либо оно негативно отразится на вашей жизни.

Из зала: Между собой они наверняка очень сплачиваются и очень близки между собой. Мне кажется, с другими людьми они меньше контактируют.

А.Н.: Конечно, у них есть свое отношение к миру людей, но в последнее время, за последние 20 лет они больше интегрировались с жизнью, т.е. они смотрят на этот мир по крайней мере не с таким высокомерием или с пренебрежением, что это сансара, это юдоль страданий. Все-таки их сознание немного поменялось. Изменение этого отношения также сказалось на их внешнем взаимодействии с социумом. Раньше их гнали и клеветали всякими способами, всякие нападки делали, то сейчас это немного сгармонизировалось.

Я сам был свидетель такого же процесса. Когда я был в монастыре, наш учитель был очень непримирим к ценностям этого мира, мирской обусловленности, и в каждой лекции это очень ярко выражалось. Это привело к тому, что нас стали называть сектой, начались разные нападки, было два уголовных дела открыто. Я пытался защищать, отстаивать как-то интересы монастыря. Конечно, многое из того, что говорилось про монастырь было неправда, но сам факт. Почему люди ополчились против организации? Потому что было неправильное внутреннее отношение. Если ты кидаешь вызов миру, мир ответит. Это 100%, можно даже не сомневаться. И когда мы в 2001 году переехали под Нижний Новгород, все то же самое повторилось. Какое-то время было затишье, но поскольку подсознательная трансляция осталась, пусть она немного ослабла, не в такой степени, не в такой яркости, тем не менее, неприятие сохранилось и практически один в один произошло. Сейчас тоже обвиняют в таких вещах, которых небыло просто. Тем не менее, местные жители настроены негативно, разворовали какие-то домики, попортили имущество. В результате монастырь разъехался кто куда, кто в Непал, кто на Бали, кто по России, кто где. И осталось только 4 человека охранника, которые там живут и охраняют. Там три храма построено, много домов, очень красивый ландшафтный дизайн, и все это было брошено, потому что жить стало невыносимо. Почему? Это очереднве «грабли». Ты не научился понимать, что нельзя быть в противостоянии со средой, в которой существуешь, даже если это на внутреннем уровне, на уровне ценностей. Тебе нужно с ней интегрироваться, тебе нужно ее понять, открыться и протранслировать что-то светлое, тогда все окружение будет тебя превозносить, прославлять и почитать. Это главный принцип. А если все направлено на борьбу с ней, то кроме негативного, разрушительного отношения ничего не испытаешь.

Вопрос: Может здесь какая-то религиозная составляющая, ведь основная религия – православие, а здесь индуизм?

А.Н.: Православие – это не просто структура, это способ видения многих людей. Есть одни ценности, допустим ценности православного человека, есть ценности мусульманина, у него свои ценности. Если мы хотим жить в мире, нам нужно эти ценности уважать, независимо от того, какие они, с какими крайностями и особенностями. Если ты уважаешь и даешь еще что-то сверх, скажем, тонкое, прекрасное, тебя будут почитать и эти, и те, и все подряд.

Был пример – святой Кабир, который жил в Индии. Он почитался одинаково как индусами, так и мусульманами, хотя у индусов с мусульманами были большие противостояния в те времена. Сейчас уже гораздо проще. Сейчас едешь в поезде по Индии, смотришь: одни намаз читают, другие Шиве молятся, Кришне и т.д. Все очень переплелось. Но в те времена у них были большие конфликты, мусульмане завоевывали и разрушали святыни индусов и т.д. И когда Кабир умер, индусы с мусульманами поссорились. Они поссорились, в каком месте и по каким традициям тело должно быть похороненным. Они так яростно ругались, что Кабир воскрес и сказал: «Слушайте, я в шоке от вас, мои ученики. Я столько пел о любви, о мире, и тут вы разочаровали меня полностью. Ладно, я попробую решить эту проблему. Давайте, я снова умру». Он снова лег, его накрыли простынью, а когда простынь убрали, там был букет роз. Они этот букет поделили, и каждый сделал из них свою святыню. Вот видите, мастер – само воплощение любви и сострадания, а ученики имеют свои особенности – не смогли по-настоящему пропитаться этим духом единства, которому он их учил.

Вопрос: С Жизнеградом происходит то же самое, выбрали место, а местные жители всегда против нас, чуть ли не с вилами. О чем это говорит?

А.Н.: О том, что мы как люди духовные не должны внутренне чувствовать, что все, кто духовностью не занимается, это люди заблудшие, невежественные и т.д. Но каждый из нас, если немного в свою душу заглянет, увидит духовную гордыню. Она завуалирована. «Мы другие» – это уже та семечка, которая дает не те плоды. Это сорная трава, сорное растение, которое только создает препятствия, трудности и непонимания. «Мы другие» – вот с этого все начинается. Это принцип исключительности. Как только человек начинает чувствовать себя другим, разделенность начинает проявляться, все, это путь в никуда, в тупик, путь в ограничения и страдания.

Вопрос: Как вы считаете, может взять объединить все религии и взять из них самое лучшее?

А.Н.: Это скоро произойдет.

Вопрос: Скоро – это когда по-вашему?

А.Н.: Это зависит исключительно от нас самих, насколько мы быстро поймем, что исключительных нет, мы – одна семья, мир наш – общий дом и мы должны в этом доме сохранять атмосферу любви, уважения, радости, доверия и открытости.

Вопрос: Может быть тогда никакие религии и не понадобятся?

А.Н.: Нет, религия как вдохновляющий фактор нужна человеку. Человеку нужно что-то светлое, на что настраиваться, просто она немного изменится. Я как-то сохранил ссылку в Фейсбуке, там предсказание о будущем России, но меня даже не это заинтересовало, там было предсказание Ванги, конечно оно было чуть-чуть подправлено, и видно в какую сторону подправлено и кем. Но тем не менее, там говорилось о том, что появится новая религия и эта религия превзойдет всех. Я думаю, что правильнее сказать не превзойдет, а объединит. То, что есть сейчас, в этой форме, это все уйдет. Я думаю, что единственная религия, которая сможет это сделать, это религия единства, которая даст это глубокое понимание, основанное на научном подходе, что есть наш внутренний мир, у нас вот такое подсознательное взаимодействие. При этом неважно, что ум говорит сам себе: я христианин, мусульманин, буддист, и т.д. Все равно у нас есть эта очень глубокая внутренняя связь, и именно она помогает создавать нам этот мир, эту жизнь комфортной, прекрасной, радостной, счастливой. Когда люди через понимание начнут объединяться, и все предрассудки, внутренние неприятия отпадут сами по себе как шелуха, уйдут навсегда.

Вопрос: Это будет при нашей жизни?

А.Н.: Мы можем делать это, начиная с этого мгновения. Но поскольку нас семь миллиардов, то вдохновить сразу, в одночасье, все семь миллиардов сложно. Даже если мы начнем с себя, это уже будет величайшее благо. Потому что чем больше людей будет транслировать из тонкого подсознательного уровня доброжелательность, открытость, любовь, тем легче другим будет настраиваться на это новое мировосприятие, мироощущение, и меняться.

Как кристаллик марганцовки, брошенный в воду. Вначале как частичка, затем он начинает окрашивать, все больше и больше, и потом вся вода становится однородной, то есть становится одним цветом. То же самое, когда много людей начинает жить этим, постепенно все остальные невольно включаются в этот процесс, потому что мы ведь очень глубоко взаимодействуем на внутреннем уровне, и за счет этого происходят изменения вообще в целом в сознании огромного количества людей.

Мы ведь внутренне чувствуем, что нам нужно объединяться, и это объединение не строится на эгоистичных интересах. Это желание жить в мире, в понимании, в гармонии, друг для друга. Поскольку это самое сущностное наше желание, рано или поздно проявится, и люди отставят свои амбиции, идею исключительности, которой очень много в мире – на любой почве мы везде ищем исключительность: я особенный, ты не такой, отстаивание своей исключительности, и начнем открывать сердца.

Вопрос: А как же? Этот мир дуален. Добро, зло – все познается в сравнении. Одно без другого не может быть, Инь и Янь, например. Если мы раскачиваем маятник в одну сторону – все хорошо, благостно, мир, любовь и так далее.

А.Н.: Понимаете, это только мнение, что мир познается в противоположности. Может быть так было очень долго, но ведь можно сделать иначе.

Вопрос: А как тогда сравнить, если всегда будет все хорошо?

А.Н.: Тогда будет позитивная оценка.

Вопрос: Как мы тогда будем это ценить, если не с чем будет сравнить?

А.Н.: Во-первых, сравнить есть с чем – у нас в подсознании опыт прошлых воплощений, и мы внутренне будем чувствовать, что так, как раньше жили, жить не надо – это раз. А второе, чем человек удовлетворяется тем, что он имеет сейчас, и возвращаться к чему-то другому у него нет никакой ни мотивации, ни желания. Допустим, если человек заработал миллион, и он из нищего стал богатым. Захочет ли он возвращаться в нищее существование, чтобы поднять богатство? Или я неправ? Он и так все это прошел, зачем ему яркость обладания усиливать через погружение в нищету? Это нелогично.

Из зала: Тем не менее, встречается, я знаю людей, которые теряли, они опять стали зарабатывать, они не опустили руки.

А.Н.: Это правильно, потому что, если ты потерял, ты будешь стремиться снова к тому, чтобы вернуть. Это факт. Но вы же говорите не об этом. Вы говорите о ценности нового, что не будет с чем сравнить. И не надо сравнивать, если ты купаешься в состоянии удовлетворенности и счастья, зачем тебе какие-то сравнения?

Вопрос: А как тогда нам узнать, что это счастье, если не будет, с чем сравнить? Как оно познается как счастье?

А.Н.: Вот когда вы в него окунетесь, вы все поймете.

Вопрос: А возврата не будет?

А.Н.: Нет, не будет. Опять тот же пример – человек был нищим, стал королем. Захочет ли он снова возвращаться в свое нищенское существование, в свою полуразвалившуюся хижину?

Из зала: Многие хотят.

А.Н.: Тогда задайте себе Вопрос: «Я бы согласна вернуться в это или нет?»

Из зала: Я не знаю.

А.Н.: Спросите у рядом сидящих, и они вам тоже скажут, что нет.

Из зала: Очень много примеров, когда люди бизнеса отказываются от бизнеса, потому что это большая ответственность, они устали от нее, и уходят в какие-то простые специальности.

А.Н.: Это немого другое. Но если причина — пресыщение богатством, то, я думаю, что это мнение никто не поддержит. Даже вы не поддержите, если вам дадут хорошую должность, хорошую высокооплачиваемую работу, а вы думаете: «Мне ж надо хорошо прочувствовать эти новые условия, чтобы их оценить. Пойду-ка я на полгодика поработаю там, где раньше на нищенскую зарплату, изнуренный 8-часовой рабочий день, другое отношение к себе и прочее». Я думаю, что вы даже и мыслить в этом направлении не заходите.

Из зала: Нет, а мне все-таки кажется, что бывает пресыщение даже богатством, и хорошим, и сладким.

А.Н.: У вас было такое пресыщение?

Из зала: В каких-то вещах да.

А.Н.: Подождите, в каких-то вещах.

Вы знаете, просто мы не с того уровня сейчас смотрим и понять более высокий уровень с низкого очень сложно. Поэтому давайте мы это все реализуем в себе, а потом будем задавать вопросы: «Хотим мы возвращаться либо нет?» А сейчас эти споры, мне кажется, бесполезны.

Из зала: Достоевский в «Подростке» хорошо описывает эту идею, говорит: «Когда я буду богатым, но никто это не будет видеть, одно это чувство, что только я об этом знаю, будет меня вдохновлять».

Вопрос: А какое богатство он имел в виду?

Из зала: Материальное.

А.Н.: Надо понимать, что здесь мы должны взять в расчет не только материальное богатство. Мы говорим о состоянии счастья, понимаете, это нечто более полное. Это удовлетворенность, умиротворенность, полнота – это все вместе. Я думаю из этого состояния никто даже на шаг не захочет отойти. Конечно, сейчас с материальным мы можем сказать: «Люди богатые пресыщаются». Да, пресыщаются, у них есть нищета в духе, и естественно, они будут искать эту духовную сторону, поэтому пользуясь своими возможностями, деньгами, будут путешествовать, обучаться, устраивать для себя разные ролевые игры, чтобы получить новые впечатления, раскрыться чему-то большему, что восполнит их духовный вакуум.

Из зала: Как тот же Достоевский пишет: «Нищета – это порок». Помните «Преступление и наказание?» А почему порок? Он объясняет потому, что нищенство приводит в такое состояние, когда человек превращается в животное, и он идет на преступление.

А.Н.: Проще через детские мультфильмы и песенку: «Собака бывает кусачей только от жизни собачей». Если у собаки жизнь прекрасна, она будет ласковая, добрая, игривая, радостная. Наше сознание ничем не отличается. Если человек внутренне удовлетворен и счастлив, соответственно он будет проявлять свою внутреннюю полноту и удовлетворенность во вне.

Вопрос: Вопрос, связанный с детьми материально богатых людей. Богатым стал из бедного, он прошел свой путь. А когда у него появляется ребенок полностью в благоприятных условиях, то сейчас появились такие направления в педагогике, в частности, есть такой директор коммерческой школы Курбатов, который нанимает педагогов. В классе 5 человек. Там дорогое все. И педагог не должен запрещать ребенку делать то, что ему хочется, т.е. дисциплина там полностью отсутствует.

А.Н.: Вы знаете, у меня тоже такое внутреннее чувство, что вообще детям не надо ничего запрещать, их нужно умело направлять к открытости, уважительности, развивая такие качества. Потому что любые запреты, ребенка очень легко схлопывают, закрывают от других людей, от жизни. Они будут проявлять неуважительность и игнорирование советов, поэтому, чтобы этого не произошло, взрослый должен показать свое более высокое сознание не через наказание ребенка и ограничения, а прививать какие-то новые качества, новые взгляд через свой пример и вдохновленность.

Когда-то я в детстве, очень давно, смотрел детские фильмы. Они, конечно, немного наивные были в наше время. Там про детишек, такая полуволшебная страна, и как детишки там обучаются, и все через игру, т.е. они играют там. Я помню обучение географии – у них огромный мяч, они его подбрасывают, кто-то касается и говорит такая страна, или если на море попадает – такое-то море, или город какой-то – то это город такой. Настолько все весело, легко, без принуждения. Конечно, дети через все детство проносят этот импульс желания взаимодействовать с миром, познавать мир, проявляться в нем.

А у нас за этот период, мы отбиваем всякую охоту в мире проявляться, потому что «туда не иди», «это не делай», через какие-то ограничения. Естественно, ребенок в замешательстве: «А может я что-то делаю не так? Либо может с миром что-то не так, или чего-то вообще нельзя даже касаться. Или может со мной что-то не так, может я какой-то неправильный, что меня всегда ограничивают?» И у ребенка возникают разные комплексы, которые в последствии будут очень неблагоприятно сказываться не только на достижение какого-то успеха в чем-либо, а само отношение к жизни может существенно понизиться. И это будет очень неблагоприятно и для здоровья, и для его всего существования. Поэтому мне кажется, что нам надо глубоко пересмотреть систему образования и сделать обучение вот таким — легким, радостным, чтобы детей утром не поднимать в школу чуть ли не с палкой. А чтобы он думал: «Ну-ка, поскорее бы это время пришло, чтобы я побежал в школу, чтобы мы снова начали играть, познавая мир». И можно таким образом и химию, и физику, и математику познавать. Все точные науки станут настолько увлекательными, что детей не оторвать будет из школы. Они будут говорить: «Мы тут лучше на ночь останемся, нам здесь интересно».

Кстати, такие эксперименты ставятся, есть школа Щетинина и другие интересные проекты. Я смотрел по телевизору тоже такая создана школа, где отбирают одаренных детей, ну понятно, что детей, увлеченных наукой, техникой. Журналист приходит, снимает все это, берет интервью. Когда он присутствует на уроке, каждый занят своим делом, профессор что-то рисует на доске, каждый что-то пишет, нет переговоров, дети не отвлекаются, они полностью поглощены, им не до этого. Это как интернат, они там живут, учатся, много лабораторий, они выражают себя, познавая разные аспекты точных наук и прочее. Вот видите, здесь нет контролирующего механизма вообще. Все понимают: «Я пришел сюда, потому что мне интересно, это меня увлекает». Да, они как дети играют, где-то у них есть свободное время, но в целом, когда идет учебный процесс, там минимум отвлечений, есть полное погружение в изучение разных наук.

Это та модель, которую нужно развивать, только теперь не только для одаренных детей, которые уже имеют направленность на изучение, и не нуждаются в контроле. Чтобы детей учить, нужны будут такие открытые, любящие, увлеченные учителя. Тогда они будут вдохновлять детей, и дети совершенно иначе будут относиться к самому процессу обучения.

Из зала: Получается, что педагог должен быть не как взрослый, а как ребенок сам?

А.Н.: Да, он должен в душе быть ребенком, т.е. дети должны чувствовать, что они на одном уровне, у них очень много общего в плане интересов и т. д. Учитель должен проявляться соответственно, чтобы дети не чувствовали дистанцию, что он взрослый, такой недоступный, неприступный, в каких-то своих видениях.

Из зала: Так легче управлять.

А.Н.: Да, так легче управлять, но очень сложно вдохновить.

Из зала: Такие школы уже начинают потихоньку появляться.

А.Н.: И это радостно, это здорово. Теперь нужно, чтобы это стало массово.

Я думаю, что это обязательно произойдет. Вопрос в изменении сознания людей. Когда сознание людей изменится, тогда мы подкорректируем и все остальные аспекты нашей жизни, в том числе воспитание, обучение детей и т.д.

Вопрос: Сейчас чиновники уничтожают медицинское обслуживание и образование наше. Как на это воздействовать?

А.Н.: Cейчас, в принципе, все понятно, мы находимся в поиске, старые подходы уже не удовлетворяют, а новые еще не найдены. Это период, где у нас часто возникают какие-то крайности. Но я думаю, что если новое видение через сплоченность, единство, уважение, любовь будем утверждать, то все остальное изменится. Вопрос только во времени. Я думаю, что скоро это произойдет.

Из зала: Вопрос еще в интенсивности, тотальности нашей.

А.Н.: Вы знаете, когда люди понимают, что это здорово, это будет благом для всех, то интенсивность будет набирать обороты с каждым днем.

Как люди в Октябрьскую революцию старый строй разрушили, и они понимают, что жизнь надо как-то продолжать, и они сплотились идеей, что мы строим новую жизнь, новое общество, с новыми ценностями. И какой был подъем! Никто не смотрел: мне удобно, выгодно или нет. Все дружно поднимали целину, строили предприятия, станции. Все равно этот энтузиазм откуда-то брался. Он брался из идеи. Есть более высокая идея, и она людей сплочает. Если будет высокая идея…

Из зала: Высокая, но не верная.

А.Н.: Понимаете, есть и высокая, и верная. Мы эту идею хотим протранслировать.

Из зала: Там ведь была неверная.

А.Н.: То, что было раньше, я согласен, были определенные отклонения, но в целом ведь это сработало. Была какая-то идея, эта идея давала веру людям, что будет лучше, чем сейчас, поэтому она работала до какой-то степени.

Тут вопрос уже даже не в самой неправильности идеи, а в людях, потому что если бы люди имели более высокий уровень нравственности, доверия, открытости, то даже самые утопичные идеи могли получить какое-то свое развитие, я думаю, что и плоды обязательно. А поскольку мы на энтузиазме начали, а потом этот энтузиазм ослабел – каждый видел, что можно корыстно этим попользоваться, поскольку доверие было к друг другу. Каждый немного себе утаскивал, утаскивал, в конце концов это все растащилось.

Из зала: Потому что ударили по церкви, по образованию.

А.Н.: Церковь в то время потеряла статус, и, соответственно, ориентиры сместились. Очень много было отклонений, сейчас даже нет смысла в это погружаться, потому что этот список не имеет конца.

Из зала: Сила народа победила все. Мы можем быть таким же народом.

А.Н.: Мы как существа все равно приспосабливаемcя, но это приспосабливаемость не решает главную проблему. Мы ведь живем, мы как-то существуем. Есть страны, где гораздо худшие условия, и там народ тоже как-то приспосабливается и тоже как-то живет. Но мы ж хотим, чтобы жизнь была в других условиях, в другой атмосфере. Для этого от нас требуется многое – великодушие, открытость, любовь, прощение, доверие. Без этих качеств мы не сдвинемся. Теперь Вопрос: как нам эти качества приподнять, чтобы на них обратили внимание? Ведь в христианстве, буддизме, мусульманстве говорится об этом, но почему люди не стремятся жить ими? Потому что не объяснено, как эти качества отразятся на их жизни. Через объяснения, концептуальный подход мы можем показать – смотрите: если ты открыт, значит у тебя такие внутренние процессы внутренние, соответственно, ты притягиваешь такую ситуацию в свою жизнь. Если схлопнулся в недоверии — формируешь образ проблемы, и он воплощается в твоей жизни как проблема. Человек уже умом начинает анализировать и видит, что это не просто правильно, потому что так говорит церковь и святые, а, оказывается, это еще и удобно и выгодно. Когда ум включается в осознавание того, что жить сердцем – это не просто хорошо или правильно, но это еще и выгодно, тут уже никому и ни в чем не надо убеждать и доказывать. Это само собой начинает разворачиваться, и в конце концов мы приходим к такому уровню, где наша жизнь, мир изменяется.

И мы будем как одна семья. Как в семье отношения выстраиваются? Каждый работает и приносит заработанный кусок хлеба на общий стол. В мире ведь, теоретически, ничто не мешает развернуть такую модель в больших масштабах, когда здесь делают одно, там – другое, там – третье и все это на общий стол – вот пожалуйста пользуйся, радуйся.

Вопрос: Где эту модель можно увидеть?

А.Н.: Пока семья.

Вопрос: А в стране?

А.Н.: Мы не можем говорить о стране, потому что в странах у большинства людей нет соответствующего сознания. Мы можем говорить о двух людях, ну может чуть больше. Есть общинные поселения, у которых есть такой высокий уровень понимания, который будет помогать им существовать как экопоселение.

Из зала: У меня такая стадия, что я теперь не закрываю дверь. Как только ты оторвался от материальных привязанностей, то уже никакого воровства и нет.

Вопрос: Как правильно относиться в данной ситуации либо спокойно к имуществу, либо с доверием к людям?

А.Н.: Постепенно наше сознание перетекает из недоверия и охраны своего богатства к доверию, открытости и отдаче. Ты внутренне чувствуешь, что в принципе готов все отдать, лишь бы все были счастливы.

Есть притча — был святой мастер Нагарджуна. Он ночевал в каком-то брошенном доме. Но поскольку он был алхимик, его знали все как величайшего алхимика, у него чаша для подаяния была из золота. Он сделал ее себе. Как-то он отдыхал и почувствовал, что в доме кто-то еще есть. И он заметил, что человек-вор увидел у него золотую чашу, и решил ее отобрать. Поскольку Нагарджуна это увидел, он сам бросил эту чашу в проход. И этот человек вышел с чашей, и говорит: «Ты знаешь, сейчас у меня произошло прозрение, я был ослеплен богатством и хотел взять у тебя эту чашу, но я увидел, насколько ты открыт, что сам мне ее предложил. Я не могу просто так ее забрать, поэтому я хочу вернуть чашу и стать твоим учеником». И он остался его учеником, более того он стал известным мастером и продолжил то учение, которое передавалось Нагарджуной.

Есть много других таких примеров, притч и историй, подтверждающих, что если ты открыт, то люди чувствуют твою открытость, им просто стыдно тебя обворовывать, что-то отнимать, более того, они готовы еще что-то принести.

Была недавно такая история, я читал в интернете, что воры залезли в дом одной бабушки, но настолько там было все скромно, что они оставили 500 рублей. Они были впечатлены. Конечно, это не лучший вариант впечатляться более худшем состоянием, чем ты сам живешь, но тем не менее, это пробудило в них такие чувства, и желание как-то помочь.

Вопрос: Есть такой закон, что мир – это большое зеркало и люди, которых ты встречаешь – это твое отражение. Если что-то тебя в других цепляет, значит что-то ты в себе не принимаешь. С чем не согласен, ты это видишь в других, потому что в других легче это заметить, чем в себе. Есть такое, что мир – это зеркало?

А.Н.: В какой-то степени. Потому что бывает так, что человек не допускает таких ошибок и учится жить, опираясь на правильные ценности, с возвышенными качествами, но не принимает отсутствие этого в других. Тогда уже здесь зеркало не работает. Он не «зеркалит» себя, может у него внутри все хорошо, но у него есть несогласие с недостатками людей, которые еще на других уровнях.

И кроме этого аспекта, есть еще аспект, когда ты нечто делал сам, а теперь то же делают другие. Тогда можно сказать, что другие тебя «зеркалят», что ты когда-то проявлял те же самые действия, или те же самые ценности, которые они проявляют сейчас. В этом случае можно сказать, что «зеркало».

Вопрос: Я не поняла, в каком случае не работает?

А.Н.: Когда у вас нет этих недостатков, с которыми вы сталкиваетесь. Например, я сейчас понимаю, что моя главная работа – это работа над своей правильностью. Несмотря на то, что я хочу быть для всех гармоничным, ко всем доброжелательным, но я не принимаю какие-то качества, например, жадность, высокомерие, обман и т.д. Во мне нет этих качеств, я веду себя правильно, но у меня есть неприятие этих качеств. Это значит, что я буду встречать таких людей. Они меня не «зеркалят», но они «зеркалят» мое неприятие.

Тогда нужно здесь уточнять, на что зеркало направлено: на неприятие либо на то, что ты сам когда-то делал. Здесь есть такой нюанс.

Вопрос: Чтобы принять, надо служить таким людям?

А.Н.: Надо их понять, что они просто на своем уровне, что они сейчас нуждаются во внимании, поддержке, помощи, они через эти качества обращают на себя внимание, хотят получить сердечную теплоту, любовь и т.д. Через это понимание сердце «открывается», и ты принимаешь даже таких людей, которые высокомерные, негармоничные.

Из зала: Понятно, что это не от силы, а от слабости.

А.Н.: Это от слабости, они внутри молодые души. И соответственно к ним нужно относиться, как взрослый относится к ребенку, с пониманием, т.е. он его не осуждает, а делает все, чтобы ребенка отвлечь, увлечь, дать ему какие-то позитивные впечатления, чтобы он себя чувствовал не ущемленным или брошенным, а купающимся в любви, заботе, внимании.

Вопрос: Так же и мир, который существует сейчас – это своего рода зеркало для людей. Как говорят, что любой народ достоин своего правительства, так же и у нас такая жизнь, какую мы достойны. Правильно я понимаю?

А.Н.: Это и есть принцип соответствия. Мы имеем то, чему мы соответствуем. Если мы хотим иметь большее, мы должны соответствовать большему. Это предполагает обладание качествами, которые более тонкие, прекрасные, тогда все остальное будет притягиваться автоматически.

Вопрос: Вопрос про хамов. Если ты хамам служишь, они все хуже и хуже будут себя вести.

А.Н.: Нет, такого не будет, потому что если вы искренне для них служите, они чувствуют, что вы настолько живете для них, что им просто уже неудобно будет пользоваться вашим расположением, открытостью, и вы для них становитесь объектом почитания. А объектом почитания никогда не пользуются, наоборот, его восхваляют и ограждают от разного рода неприятностей. Поэтому если вы живете среди хамов и начинаете искренне, от всего сердца служить, заботиться и прощать, то очень быстро вы для них станете самым лучшим другом, и они будут делать все, чтобы вас какие-то внешние вещи как можно меньше беспокоили, допустим, брать вашу работу на себя, делать за вас что-то, услуги какие-то оказывать и т.д.

А если внутри, на подсознательном уровне человек не соглашается, т.е. внешне он вроде бы мягкий, пушистый, а внутри несогласие, неприятие или ожидания, что они должны, наконец-то, увидеть мою заботу, такие благостные проявления. Поскольку человек сразу же считывает неудовлетворенность, он говорит: «Ага, ты лицемеришь, давай я тебя еще поиспытываю, посмотрю, действительно ли ты такой хороший, или ты покажешь свою внутреннюю суть?»

Когда человеку «вылезают» на голову, это значит, что человек внутренне неискренний, и эту неискренность всегда мы можем в себе обнаружить.

Вопрос: Когда неискренний?

А.Н.: Когда пытается быть принимающим, но внутри не соглашается с этим. Вот это неискренность, которая не дает позитивного результата. Потому ему «вылезают» на голову, показывая, что внутри он живет другим. Человек таким образом становится перед острым выбором: либо идти до конца в своей искренности, продолжая принимать, любить благодарить, либо сказать, что ребята я не согласен с вами общаться, и просто отдалиться от общения и контакта с ними.

Вопрос: Он прячется от них?

Они придут обязательно, поскольку качества нужно вырабатывать, и обучающая ситуация непременно появится снова.

Вопрос: Они чувствуют фальшь эту?

А.Н.: Конечно, мы не можем друг от друга ничего скрыть. Мы открытые книги. На тонком уровне сразу видно, чем человек живет, что он чувствует. Так устроен наш мир, наше подсознание – все открыто, ничего не спрячешь.

Вопрос: Нажать стоп тоже иногда можно?

А.Н.: Для того, чтобы собраться с силами, переосмыслить что-то. Пауза благоприятна, если что-то не получается. Может не надо «стукаться головой в стену», может там рядом есть открытая дверь?

Фотография была в интернете, сделанная с высоты птичьего полета – открытое поле, ворота и стадо баранов. И это просто огромнейшее стадо ломится в эти ворота, хотя забора нет вообще, поле открытое.

Мы порой стучимся в надуманные препятствия. Мы уперты в своем видении, а чуть-чуть сместить свое восприятие, все – ты видишь, что у тебя полная свобода. Ты можешь тонко воздействовать на людей, которые тебе раньше казались вообще неуправляемы, а на самом деле, они становятся твоими лучшими друзьями и легко включаются в поддержку.

Вопрос: Говорить им не надо, что они так себя ведут? Сказать, что они хамят?

А.Н.: Это не сработает. Они и так знают, что они хамят, они в душе-то понимают. Это как душа играет через человечка в компьютерной игре, и то что он ошибается, разве она этого не видит? Она намеренно это делает, намеренно нарушает правила, идет против игры, ей просто интересно увидеть, а что получится в результате этого?

Как дети – у меня ребенок играет: машинки друг с другом сталкиваются, еще что-то разбивается, ломается. Я говорю: «Зачем ты это делаешь?» «Ну это ж интересно!» Да, игрушки бьются, портятся, но это интересно.

То же самое душа – ей все равно, погибнет этот человечек, не погибнет, будет жить счастливо, несчастливо, ей интересно попробовать, вот как будет, если столкнуться с этим, с тем? А потом к ней приходит мудрость, и она начинает ставить другую цель – продлить жизнь своему аватарчику, чтобы он чувствовал себя комфортнее в этой игре. Постепенно душа мудреет и игра становится красивой, гармоничной, мягкой, легкой, радостной для всех.

Вопрос: А что, если он дурак или хам, то сказать нельзя?

А.Н.: Его надо вдохновить.

Вопрос: Как?

А.Н.: Вдохновить – это значит сказать: «У тебя получится. Смотри, так будет интересней, увлекательней, приятней». В зависимости от ситуации вы подбираете свои слова, но внутренне у вас идет не осуждение, а желание поддержать, как-то его направить, чтобы он почувствовал плоды более, чтобы он ими смог удовлетворился. И тогда он будет бесконечно благодарен за то, что вы его не бросили или не ткнули носом в его ошибки, а помогли увидеть какие-то другие стороны, которые он самостоятельно увидеть не мог.

Это как с детьми работать. Детям указывать на недостатки – это самая большая ошибка. Они и так понимают, что это не совсем правильно, ведь они ж не глупые. Но показать им правильный путь – это задача взрослого. И при чем показать не с упреками и осуждением, а показать: смотри, ведь так здорово, давай вместе сделаем. Они будут включаться очень легко. Для них это будет игра и одновременно обучение, которое пригодится на всю жизнь.